تبليغاتX
:: باران : منتظران مهدی موعود ::  

به وبلگ منتظران مهدی عج خوش آمدین



مفهوم حقیقى نماز از نظر امام علی(ع)

جابر بن عبدالله انصارى گوید:

روزى به همراه مولاى متقیان، امام على(علیه‎السلام) بودم، شخصى را دیدیم كه مشغول نماز است، حضرت به او خطاب كرد و فرمود: آیا معنا و مفهوم نماز را مى‎دانى كه چگونه و براى چه مى‎باشد؟


اظهار داشت: آیا براى نماز مفهومى غیر از عبادت هم هست؟

حضرت فرمود: آرى، به حق آن كسى كه محمد(صلّى الله علیه و آله) را به نبوت مبعوث گردانید، نماز داراى تاویل و مفهومى است كه تمام معناى عبودیت در آن خواهد بود.

آن شخص عرض كرد: پس مرا تعلیم فرما.

امام فرمود: معنا و مفهوم اولین تكبیر آن است كه خداوند، سبحان و منزّه است از این كه داراى قیام و قعود باشد.

دوّمین تكبیر یعنى؛ خداوند، موصوف به حركت و سكون نمى‎باشد.

سوّمین تكبیر یعنى؛ این كه نمى‎توان او را به جسمى تشبیه كرد.

چهارمین تكبیر یعنى؛ چیزى بر خداوند عارض نمى‎شود.

پنجمین تكبیر مفهومش آن است كه خداوند، نه محلّ خاصّى دارد و نه چیزى در او حلول مى‎كند.

ششمین تكبیر معنایش این است كه زوال و انتقال و نیز تغییر و تحوّل براى خداوند مفهومى ندارد.

و هفتمین تكبیر یعنى؛ بدان كه خداوند سبحان همچون دیگر اجسام، داراى ابعاد و جوارح نیست .


سپس در ادامه فرمایش خود فرمود: معناى ركوع آن است كه مى‎گویى: خداوندا! من به تو ایمان آورده‎ام و از آن دست برنمى‎دارم، گرچه گردنم زده شود.

و چون سر از ركوع بر مى‎دارى و مى‎گویى: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ الحَمْدلله ربّ العالمین» ؛ خداوندا! تو مرا از عدم به وجود آورده‎اى و من چیزى نبوده و نیستم، پس هستىِ مطلق تویى .


و هنگامى كه سر بر سجده فرود آورى، گویى: خداوندا! مرا از خاك آفریده‎اى؛ و سر بلند كردن از سجده یعنى؛ مرا از خاك خارج گردانده‎اى .


و همین كه دوّمین بار سر بر سجده گذارى یعنى؛ خداوندا! تو مرا در درون خاك برمى‎گردانى؛ و چون سر بلند كنى گویى: و مرا از درون همین خاك در روز قیامت براى بررسى اعمال خارج مى‎گردانى .


و مفهوم تشهّد، تجدید عهد و میثاق و اعتقاد به وحدانیّت خداوند؛ و نیز شهادت بر نبوّت حضرت رسول و ولایت اهل بیت او (علیهم صلوات الله) مى‎باشد.


و معناى سلام، ترحّم و سلامتى از طرف خداوند بر بنده نمازگزار است، كه در واقع ایمنى از عذاب قیامت باشد.

 التماس دعا

+نوشته شده درسه شنبه بیست و چهارم شهریور 1388ساعت 11:34 بنده گناهكار علی امیدی |

حرفهاي با مردم در مورد امام زمان

آيا تا به حال شده كه در جمعي باشيد ولي خود را تنها احساس كنيد؟ گويي هيچ كس در كنارت نيست. براي من اين مسئله خيلي پيش آمده بارها پيش آمده تمام افراديكه به آنها دلبستگي دارم در كنارم بوده اند ولي هيچ چيز خوشحالم نمي كرد. دنبال كسي مي گشتم ولي هر چه جستجو مي كردم نمي يافتم وبه اين فرمايش مولايم مي رسيدم كه فرموده اند: من تنهايم. من غريبم.
جداً در بين اين همه جمعيت در بين شيعيان حتّي در بين افراديكي خود را محب امام زمان معرفي مي كنند آقا بفرمايند:من تنهايم؟
اي به فداي تنهائيت آقاي من قربان غريبي ات مولاي من.
ما هميشه ميگوئيم آقا امام حسين (عليه السلام) مظلوم هستند. اما فكر كرده ايد كه آقا امام زمان مظلومتر هستند چرا كه امام حسين عليه السلام 72 يار با وفا داشتند . حضرت زينب را داشتند خواهري دلسوز . اما در زمان ما مردم هنوز آن امادگي را پيدا نكرده اند كه بتوانند امام زمانشان را ياري كنند و به امامشان وفادار باشند. در روز عاشورا مردم آن جور عزاداري مي كنند و مانند فرزند پدر از دست داده اشك مي ريزند اما در نيمه شعبان به بهانه جشن وشادي اما در غفلت از حقيقت ياري از اين حرفها بيشتر دلم مي گيرد. خداي من تا كي؟ واقعا چه صبري حضرت دارند؟
بيرون از خانه كه ميروم از وضع رقت بار جامعه دلم مي گيرد واشكم مي ريزد و باز به خانه پناه مي آورم . طاقت ديدن اين صحنه ها را ندارم به خود مي گويم بميرم براي دل حضرت كه ناظر به اعمال و رفتار ما هستند. آنان كه خوابشان به مرگ منتهي شده يك جور ومن كه ادعاي دوست داشتن حضرت را دارم هم يكجور . چه تحملي؟ همه را مي بينند. غصه مي خورند. اما واقعا چه كسي است كه تمام لحظات به ياد حضرت باشد واين ياد باعث ساخته شدن او بشود. البته افرادي اينگونه هستند ولي انگشت شمار.
يكي از دوستانم مي گفت كه فردي حضرت را در خواب ديده آقا فرموده اند براي من مثل قوم آل داود دعا كنيد . بميرم كه حضرت پيغام مي فرستند كو گوش شنوا؟ همه غرق در دنياي خود شده اند فقط خود را مقيد كرده اند كه حتما سفره هفت سين شان را بيندازند مبادا كسري داشته باشند وروز سيزده را حتما بيرون روند مبادا كه آن سال برايشان نحس شود.
دلم مي خواهد در بين مردم بروم و فريا د بزنم: شما كه اينقدر به اين چيزهاي بي ارزش اهميت مي دهيد چه اندازه مواظب هستيد كه دل آن محبوب را نرنجانيد؟ و بر خلاف رضايتش قدمي بر نداريد؟ مگر نه اين است كه مرگ سراغ همه مان مي آٍيد . آيا نمي خواهيد لحظه مرگ شب اول قبر كه شايد همين امشب باشد بر بالين تان بيايد وحالتان را بپرسد ؟ پس چرا شما حالش را نمي پرسيد ؟مگر نمي خواهيد در خانه تنها و نا مانوس و پر وحشت قبر لطف وعنايتش شامل حالتان شود واز وحشت قبر بكاهد ؟ پس چرا با او انس نمي گيريد و به بهانه انس با طبيعت باعث رنجش آن عزيز مي شويد؟
مگر مي شود كسي پيوسته به ياد او باشد در فراقش اشك بريزد براي ظهورش دعا كند ولي آن
حضرت او را از ياد ببرد ؟
مگر كسي مي شود كه مهدي موعود به فريادهاي مشتا قانه منتظرانش پاسخ نگويد؟
نه هرگز آقا چشمه احسان و لطف است. او ارباب مولا وآقاست . او بسيار مهربان است. حتّي مهربانتر از پدر به فرزندش .

اين غم عشق تو بي تاب و توانم كرده شعله بر جانم و رسواي زمانم كرده
درد دوري تو مولا به خدا پنجه بر قلبم وآن سر نهانم كرده
شوق ديدار تو اي حجت حق بيزار از اين دار جهانم كرده

دوستان واقعا شرمنده بايد زودتر اپ ميكردم اما به خاطر از دست دادن عزيزي  نشد ديگه

التماس دعا از همگي خوانندگان وبلاگ


 

+نوشته شده درچهارشنبه یازدهم شهریور 1388ساعت 11:30 بنده گناهكار علی امیدی |

تقدیم به تمام کسانی که خدا و شکر خدا را فراموش کردن

روزی مردی خواب عجیبی دید . دید که رفته پیش فرشته ها و به کارهای آنها نگاه می کند .

هنگام ورود دسته بزرگی از فرشتگان را دید که سخت مشغول کار هستند

و تند تند نامه هایی را که توسط پیکها از زمین می رسند ،

باز می کنند و آنها را داخل جعبه هایی می گذارند .

مرد از فرشته ی پرسید : شما دارید چه کار می کنید ؟

فرشته در حالی که داشت نامه ی را باز می کرد ،


گفت : اینجا بخش دریافت است و ما دعاها و تقاضاهای مردم

از خداوند را تحویل می گیریم . مرد کمی جلوتر رفت .

باز دسته ی بزرگ دیگری از فرشته گان را دید که کاغذهایی

را داخل پاکت می کنند و آنها راتوسط پیکهایی به زمین می فرستند .

مرد پرسید : شما چه کار می کنید ؟ یکی از فرشته گان با عجله گفت :

اینجا بخش ارسال است ، ما الطاف و رحمتهای خداوند را برای بندگان به زمین می فرستیم

مرد کمی جلوتر رفت و یک فرشته را دید که بیکار نشسته .

مرد با تعجب از فرشته پرسید : شما اینجا چه می کنید و چرا بیکارید ؟

فرشته جواب داد : اینجا بخش تصدیق جواب است .

مردمی که دعاهایشان که مستجاب شده ، باید جواب بفرستند

ولی فقط عده ی بسیار کمی جواب می دهند .

مرد از فرشته پرسید : مردم چگونه می توانند جواب بفرستند ؟

فرشته پاسخ داد : بسیار ساده فقط کافیست بگویند :

خدایا شکر ....

التماس دعا از خوانندگان همیشگی وبلاگ

+نوشته شده درشنبه بیست و چهارم مرداد 1388ساعت 13:19 بنده گناهكار علی امیدی |

سيماي حضرت مهدي (ع) در كلام نبوي

حضرت مهدي(ع) يكي از هفت آقاي اهل بهشت
پيامبر اكرم(ص) شأن و منزلت فرزندش مهدي(ع) را در بهشت اين‌گونه مي‌داند:
ما، سروران اهل بهشت از فرزندان عبدالمطلب هستيم، من، حمزه(ع)، علي(ع)، جعفر(ع)، حسن و حسين(ع) و مهدي(ع).5
ابن ابي‌الحديد طي حديث مرسلي آنها را سروران روز قيامت و آقايان اهل دنيا مي‌داند.6

بهشت مشتاق حضرت مهدي(ع)

بهاي انسان‌ها چيزي جز بهشت نيست، به فرمودة حضرت اميرالمؤمنين(ع) نبايد خود را به چيزي كمتر از بهشت فروخت،7 حال با اين‌همه اگر بهشت مشتاق كسي باشد چگونه است؟ حضرت رسول اكرم(ص) بهشت را مشتاق درك وجود حضرت مهدي(ع) مي‌داند:
بهشت مشتاق چهار نفر از اهل بيت من است، خداوند آنها را دوست مي‌دارد و مرا امر كرده است تا آنها را دوست بدارم، علي‌بن ابيطالب(ع)، حسن و حسين(ع) و مهدي(ع) كه عيسي‌بن مريم(ع) پشت سر او نماز مي‌خواند.8

حضرت مهدي(ع) طاووس بهشتيان

از آنجا كه طاووس زيباترين مخلوقات است، هر آنچه را مي‌خواهند به زيبايي و جمال متصّف كنند از آن با طاووس نام مي‌برند، بهشتيان زيبارويانند و برترين آنها از نظر جمال حضرت مهدي(ع) است. چرا كه پيامبر فرمودند:
مهدي(ع) طاووس اهل بهشت است.۹
جزاي پيروي و نافرماني از آن حضرت

پيروي از حضرت مهدي(ع) سبب نجات و نافرماني از امر آن حضرت سبب هلاكت، اطاعت وي اطاعت خداوند و نافرماني وي نافرماني خداوند است.
در زيارت آل ياسين آمده است: اي مولاي من (اقرار مي‌كنم) كسي كه با تو مخالفت كند، شقي و بدبخت است و خوشبخت و سعادتمند كسي است كه از تو فرمان ببرد و مطيع تو باشد.10 اين‌گونه است كه اطاعت از امام مهدي(ع) ماية نجات و سرباز زني از فرامين او ماية هلاكت است. دراين‌باره پيامبر اكرم(ص) مي‌فرمايند:
قائم(ع) از فرزندان من است، نام او نام من و كنيه او كنيه من است، شكل او شكل من و سنت او سنت من است، مردم را بر دين و آئين من به پا مي‌دارد و آنها را به سوي كتاب پروردگارم فرا مي‌خواند. كسي كه او را اطاعت كند مرا اطاعت كرده است و كسي كه او را نافرماني كند، از من نافرماني كرده است. كسي كه در دوران غيبت منكر او باشد مرا انكار كرده است و كسي كه او را تكذيب كند مرا تكذيب كرده است و همچنين كسي كه او را تصديق كند مرا تصديق كرده است. من از تكذيب‌كنندگانم دربارة امر او و انكاركنندگان گفتارم دربارة او و گمراهان امتم از راه او، به خدا شكايت مي‌كنم، آنهايي كه ظلم كرده‌اند به زودي خواهند دانست كه به چه كيفرگاه و محل انتقامي بازخواهندگشت.11

خضوع و تواضع حضرت در برابر خداوند

پيامبر اكرم(ص) فروتني و خشوع حضرت مهدي(ع) را در برابر پيشگاه ربوبي خداوند اين‌گونه مثال مي‌زنند:
حضرت مهدي(ع) نسبت به خداوند خاشع و خاضع است، مانند خشوع و خضوع باز شكاري كه هنگام پرواز، بال‌هاي خود را فرو مي‌خواباند.12

حضرت مهدي(ع) جانشين خداوند

رسول اكرم(ص) مي‌فرمايند:
حضرت مهدي ظهور مي‌كند در حالي‌كه در بالاي سر او ابري است كه ملكي بر آن سوار است و فرياد مي‌زند كه: اين مهدي(ع) جانشين خداوند است از او پيروي كنيد.13

حضرت مهدي عبد صادقي كه به سبب او خداوند، بندگانش را مي‌بخشد

رسول اكرم(ص) فرمودند:
آن هنگام كه به آسمان هفتم عروج كردم و از آنجا به سدرةالمنتهي و سپس به حجاب‌هاي نوراني رسيدم، پروردگارم ـ جل‌جلاله ـ ندايم كرد كه: اي محمد! تو بندة من و من پروردگار تو هستم. همانا تو را بنده، حبيب، رسول و پيامبر قرار دادم و برادرت علي(ع) را جانشين تو، همانا علي(ع) حجت بر بندگان من است و امام و رهبري براي مخلوقاتم. به واسطة او دوستدارانم از دشمنانم بازشناخته مي‌شوند و به وسيلة اوست كه حزب من از حزب شيطان شناخته مي‌شود. به خاطر اوست كه دينم برپا شده است و حدود و احكام دينم حفظ و اجرا مي‌شود. به خاطر او و تو و فرزندان توست كه بندگانم را مي‌بخشم و به واسطة قائم(ع) فزندان توست كه با تسبيح، تهليل، تقديس و تكبير و تمجيدم زمين را مي‌سازم و آباد مي‌كنم، به واسطة اوست كه زمين را از دشمنانم پاك كرده و دوست‌دارانم را وارث زمين مي‌گردانم. به خاطر اوست كه كلمة كساني كه كفر ورزيدند را پست قرار داده و كلمة خود را برترين مي‌سازم. با علم و احاطة خود، به خاطر او و به واسطة اوست كه بندگانم را زنده مي‌سازم و شهرهايم را احيا مي‌كنم. به سبب اوست كه به تدبير و مشيت من گنج‌ها و ذخاير آشكار مي‌سازم و فقط به خاطر اوست كه به اراده‌ام اسرار و پنهاني‌ها را آشكار مي‌سازم و آن را به ملائكه مي‌سپارم تا تأييد كنندة اجراي فرمان‌هايم و اعلان دينم باشد. او (مهدي(ع)) به حقيقت وليّ (آيين) من است و مهدي(ع) صديق‌ترين بندگانم است.14
به حقيقت منزلت و مقامي بس عظيم در پيشگاه مقام ربوبي خداوندگار دارد كه خداوند به واسطة او و پدران گرامي‌اش باران را بر بندگانش فرو مي‌فرستد و به واسطة وجود آنان است كه آسمان نگاه داشته شده است و بر زمين نمي‌افتد.15
براي ظهورش دعا كنيم و مشتاقانه منتظرش باشيم كه حضرت اميرالمؤمنين(ع) نيز پس از توصيف كمالات حضرتش آهي كشيدند و با دست، اشاره به سينة خود كرده و فرمودند: «چقدر مشتاق ديدار اويم.»۱۶


پي‌نوشت‌ها:
1. سخنراني رهبر معظم انقلاب در حريم مطهر رضوي(ع)، 1/1/85.
2. صدوق، محمدبن علي‌بن بابويه، كمال‌الدين و تمام‌النعمة، ج2، ص411؛ مجلسي، محمدباقر، بحارالأنوار، ج51، ص73.
3. مجلسي، همان، ج37، صص213 ـ 211.
4. حر عاملي، محمدبن حسن، إثبات الهداة، ج3، ص700؛ صافي گلپايگاني، لطف‌الله، منتخب‌الأثر، ص312.
5. الغيبة، ص113؛ صدوق، محمدبن علي‌بن بابويه، امالي، ص384؛ حر عاملي، همان، ص312.
6. ابن ابي‌الحديد، ج7، ص64.
7. نهج‌البلاغه، نامة 456.
8. حر عاملي، همان، ج43، ص304؛ أربيلي، كشف‌النعمة، ج1، ص52؛ حر عاملي، همان، ج3، ص552.
9. مجلسي، همان، ج2، ص694؛ أربيلي، همان، ج3، ص271؛ صافي گلپايگاني، همان، ص147.
10. يا مولاي، شقي من خالفكم و سعد من أطاعكم.
11. صدوق، همان، ج2، ص411؛ مجلسي، همان، ج51، ص73؛ حر عاملي، همان، ج3، ص482.
12. عقد الدّرر، ص38.
13. مجلسي، همان، ج51، ص81؛ حيلة الأبرار، ج2، ص716؛ صافي گلپايگاني، همان، ص147.
14. مجلسي،‌ همان، ج18، ص341؛ صدوقي، همان، ص504؛ صافي گلپايگاني، همان، ص167.
15. فرازي از زيارت جامعة كبيره.
16. نعماني، الغيبه، ص212؛ مجلسي، همان، ج51. ص115؛ حر عاملي، همان، ج3، ص537

ماهنامه موعود

+نوشته شده درشنبه هفدهم مرداد 1388ساعت 22:25 بنده گناهكار علی امیدی |

مسافران بهشت مناجات

خدایا! هدایتم كن! زیرا می‏دانم كه گمراهی چه بلای خطرناكی است.
 
 خدایا! هدایتم كن! زیرا می‏دانم كه گمراهی چه بلای خطرناكی است.
 
 خدایا! هدایتم كن! كه ظلم نكنم، زیرا می‏دانم كه ظلم چه گناه نابخشودنی است.
 
 خدایا! نگذار دروغ بگویم، زیرا دروغ ظلم كثیفی است.
 
 خدایا! محتاجم مكن كه تهمت به كسی بزنم، زیرا تهمت، خیانت ظالمانه‏ای است.
 
 خدایا! ارشادم كن كه بی‏انصافی نكنم، زیرا كسی كه انصاف ندارد شرف ندارد.
 
 خدایا! راهنمایم باش تا حق كسی را ضایع نكنم، كه بی‏احترامی به یك انسان، همانا كفر خدای بزرگ است.
 
 خدایا! مرا از بلای غرور و خودخواهی نجات ده، تا حقایق وجود را ببینم و جمال زیبای تو را مشاهده كنم.
 
 
 خدایا! پستی دنیا و ناپایداری روزگار را همیشه در نظرم جلوه‏گرساز، تا فریب زرق و برق عالم خاكی، مرا از یاد تو دور نكند.
 
 خدایا! من كوچكم، ضعیفم، ناچیزم، پركاهی در مقابل طوفان‏ها هستم، به من دیده‏ای عبرت‏بین ده، تا ناجیزی خود را ببینم و عظمت و جلال تو را براستی بفهمم و به درستی تسبیح كنم.
 
 خدایا! دلم از ظلم و ستم گرفته است، تو را به عدالتت سوگند می‏دهم كه مرا در زمره ستم‏گران و ظالمان قرار ندهی.
 
 خدایا! می‏خواهم فقیری بی‏‏نیاز باشم، كه جاذبه‏های مادی زندگی، مرا از زیبایی و عظمت تو غافل نگرداند.
 
 خدایا! خوش دارم گمنام و تنها باشم، تادر غوغای كشمكش‏های پوچ مدفون نشوم.
 
 خدایا! دردمندم، روحم از شدت درد می‏سوزد، قلبم می‏جوشد، احساسم شعله می‏كشد، و بندبند وجودم از شدت درد صیحه می‏زند، تو مرا در بستر مرگ آسایش بخش.
 
 خسته ‏ام، پیر شده‏ام، دل‏شكسته‏ام، ناامیدم، دیگر آرزویی ندارم، احساس می‏كنم كه این دنیا دیگر جای من نیست، با همه وداع می‏كنم، و می‏خواهم فقط با خدای خود تنها باشم.
 
 خدایا! به سوی تو می‏آیم، از عالم و عالمیان می‏گریزم، تو مرا در جوار رحمت خود سكنی ده.

یا علی

+نوشته شده درپنجشنبه هشتم مرداد 1388ساعت 17:45 بنده گناهكار علی امیدی |

خواندن نماز شب از زبان اما صادق (ع)

امام صادق (ع) فرمودند : هر کار نیکی که انسان با ایمان انجام می دهد پاداشش در قرآن ذکر شده است ، جز نماز شب ، که به خاطر اهمییت آن خداوند آن را با صراحت بیان نفرمودند همین قدر فرموده است : پهلوهایشان از بسترها در دل شب دور می شود ( وبه پا می خیزند و رو به درگاه خدا می آورند ) و پروردگار خود را با بیم و امید می خوانند و از آنچه به آنان روزی داده ایم انفاق می کنند . هیچ کس نمی داند چه پاداش های  مهمی که مایه ی روشنی چشم هاست برای آنان نهفته شده این پاداش کارهایی است که انجام می دهند . امام صادق فرمود : خانه هایی که هنگام شب در آن ها نماز خوانده می شود و قرآن تلاوت می گردد برای اهل آسمان نور افشانی می کنند همان گونه که ستارگان درخشان برای اهل زمین نور افشانی می کنند . رسول خدا (ص) فرمود : آیا چهره ی نماز شب خوان ها را نمی بینید که از همه ی چهره ها زیباتر است ؟ این برای آن است که آنان هنگام شب با خدای سبحان خلوت کرده اند و خدای متعال جامعه ای از نور خویش بر چهره ی ایشان پوشانید . رسول خدا (ص) فرمود : دو رکعت نماز که انسان در پایان شب بخواند برای او بهتر است از دنیا و آن چه در آن است و اگر برای امتم دشوار نبود آن را واجب می کردم . نماز شب چراغ خانه ی قبر و حجابی در میان انسان و آتش دوزخ و گذرنامه ی صراط و کلید بهشت است از امام صادق (ع) . نماز شب مایه ی سلامتی جسم و متوسل شدن به اخلاق پیامبران و موجب رضایت پروردگار عالمیان است از امام علی (ع) . اما صادق (ع) فرمودند :  آن گاه که بنده ای در نیمه شب با مولایش خلوت کند و با او به مناجات بپردازد ، خداوند قلبش را نورانی می کند و چون بگوید (یا رب یا رب) خداوند جلیل می فرماید : لبیک بنده ی من درخواست کن تا عطایت کنم . امام موسی بن جعفر (ع) در وصف مهدی آل محمد (ع) حضرت قائم (ع) فرمود : با آن چهره ی گندمگون ، زردی بی خوابی شب نیز آمیخته است . پدرم فدای آن که شبش را در رکوع و سجود و ستاره شماری (کنایه از بیداری بسیار و تماشای عجایب آسمان ) اللهم عجا لولیک الفرج التماس دعا

+نوشته شده دریکشنبه بیست و هشتم تیر 1388ساعت 12:30 بنده گناهكار علی امیدی |

چرا از نماز لذت نمیبرید؟؟؟؟؟؟( داستان دور از همه نوشتها تا ۵۰ پست)

چرا در نماز دقت نداریم و از نماز لذت نمی بریم.....خواهش میکنم نوشته های زیر را به دقت بخوانید ...شاید در کسب توجه به شما کمک نماید......

تاحالا عروسی یا ختم رفتین؟!
ایشالا اولی همیشه قسمتتون بشه ودومی هیچوقت.
اما یه کم توجه ...
وقتی میریم عروسی  رنگ و بوی تمام مجالس عروسی یه رنگ و بوی خاص به خودش رو داره...
بوی میوه و انواع ادکلن های آقایون (و اگه هم مختلط باشه بوی ادکلن  آقا پسرها و دختر خانومها ... ) تو هم دیگه می پیچه و یه بوی خاصی به مجلس حاکم میشه که انگار تمام مجالس عروسی یه رنگ و بو دارن
منظورم اینه که فضای مجالس عروسی یه فضای خاصیه
حالا از در هم که وارد میشی اگه صدای نوار بلند باشه و به لطف خواننده های اونور آبی ، یه آهنگ قرو دمبکی باشه که دیگه جو آدم و میگیره و نمی دونه این قر کمر رو کجا بریزه(حالا بماند که همیـــــنحا،همیـــــــــنجا )
بعدشم که مجلس تموم میشه میخوای بری خونه، وقتی خانومت و مادرت اینا هم میشینن تو ماشین که برن خونه یا دنبال بوق بوق  ماشین عروس، میبینی که بوی مواد آرایشی خانوما هم با هم دیگه قاطی شده و یه بوی خاص خودش رو داره ...
اصلا بعدا هر مجلس عروسی هم خانوما بوی عروسی میدن هم آقایون ...
نمی دونم منظورمو متوجه میشید یانه ...
منظورم اینه که مجلس عروسی بوی خاص خودش رو داره
حالا مجلس ختم که قسمت هیچکی نشه ایشالا،  هم همیجوریه ..
وارد که میشی از دم در جو میگیرتت ...
با صاحب عزا که در حال گریه ست دست میدی و بش تسلیت میگی و میری میشنی
تا نشستی هم
بعدشم یه نفر با گلاب پاش  یه قرآن میاره برات و یه کمی هم گلاب میریزه کف دستت و ...
خالاصه بوی ختم میگیری...
اگه با یه نفر که یه کم تیز باشه برخورد کنی از سرو وضعت می فهمه که ختم بودی و ....
اصلا وارد مجلس عروسی که میشی از همون دم در جو گیر میشی و وارد ختم هم که میشی از همون دم در جو گیر...
 
اما مسئله مهم اینه:
فضای عروسی یه فضاییه که ورود به اون فضا چند تا خصوصیت داره :
 
1-      رنگ و بوی فضا رو همه ی شرکت کننده ها اثرمیذاره و زن و مرد و کوچیک و بزرگ رنگ و وبوی عروسی میگیرن
2-      اثر این رنگ و بو به حدیه که به خونه ها هم سرایت میکنه و اکثر دومادای قدیم و عروسای دیروز وقتی میرن خونه یاد شب عروسیه خودشون میفتن
3-      تا مدتها خاطره این عروسی و جریاناتش (چه شیرین چه تلخ) تو ذهنا میمونه . این میگه آخ که اونشب چقدر بد رقصیدم یا اون میگه عجب آرایشگاهی رفته بود دوماد و ...
4-      ادم قدر اونچیزایی که خدا بهش داده رو بیشتر میدونه .مثلا میشینه عروسی خودشو با اون اتفاقات افتاده مقایسه می کنه و به یه نتایج مثبت یا منفی خوبی میرسه
 
 
میگید نه ؟ یه بار بعد از یه عروسی بشینید فکر کنید و ببینید خداییش اینجوری هست یانه
حالا ورود به فضای ختم هم یه همچین اثراتی داره حالا نمی خوام بشمرم که میدونم حوصله ها سر میره
اما چی میخوام بگم از این همه ورّاجی :
می خوام بگم :
قرار گرفتن تو فضاهای مختلف حالات آدمی رو عوض میکنه
قبول نداری ؟
می دونم که قبول داری چون مخت تعطیل نیست ...
پس حالا که قبول داری به دقت به این نوشته ها دقت کن !
تاحالا چند نفر از ما برای شرکت در یه مصاحبه مستقیم با خدا همونقدر که برای رفتن به یه عروسی برای خودمون فضاسازی کردیم ،فضاسازی می کنیم ؟!
حالا فضا سازی  برای نماز ، برای مصاحبت با محبوبی که به انواع زیبایی ها آراسته و مصفاست ؛ یه طرف ، طرف دیگه ی این داستان اینه که ما چقدر از این فضایی که درش قرار می گیریم اثر می پذیریم؟
 
خب ظاهرا خیلی کم اثر می گیریم .
بدون رودربایستی بذارید بگم : چقدر با نماز حال می کنیم ؟
خودمو میگم : خیلی کم .
 اصلا تو یه شبانه روز که هفده  رکعت باید نماز بخونیم آیا برای هر رکعت ، یه دقیقه هم وقت میذاریم؟؟
 و آیا بعد ازاین نماز اونقدری که از شرکت در یک عروسی شاد میشیم و روحیه میگیریم یا از شرکت در یک ختم محزون و غمزده میشیم ؛ از نماز لذت می بریم و به قول خودمونیش ایا جو نماز مارو میگیره ؟!
من که جواب خودم اینه :نه
می دونید چرا ؟
چون فضاسازیمون درست نبوده ...
یعنی فضای نماز ایجاد نکردیم و وارد نماز میشیم...
کدوممون برا نماز خوندن اونجوریکه برا عروسی تیپ می زنیم ، تیپ زدیم ؟!
کدوممون برای نماز خوندن اونجوری که برا شرکت تو یه مجلس عروسی میریم ادکلن می زنیم ؛ برا نماز خودمونو خوشبو کردیم.
آیا تاحالا شده بعد از نماز رنگ و بوی خدا بدیم ؟
 
مشکل اینجاست که ما روی فضا سازی اعمال عبادیمون مشکل داریم ..
برای عبادتامون فضاسازی نمی کنیم...
 
یه بار بیاییم اینو امتحان کنیم ببینیم چه لذت وحالی تو نماز خواهیم داشت!
بیاییم برا خدا تیپ بزنیم و بریم باهاش هم صحبت بشیم ...
ببینیم کجا می خواییم بریم ؟
 
در خونه ی یه آدم پولدار که خیلی به ثروتش احتیاج داریم اینجوری کر و کثیف و شتره میریم یا ...؟
در خونه ی یه آدم دارای قدرت و با نفوذی که انواع اقسام پارتی ها رو در نهادهای مختلف داره و همه جا نفوذ داره ...؟
یه آدمی که بهترین حاجتت روفقط اون میتونه برآورده کنه...
اون حاجتی که هیچکی نمی تونه برآورده کنه و هیچکس زورش نمیرسه ...
 
بابا ! خدا از همه ی این آدمایی که فکرش رو بکنی قدرتش بیشتره ...
بابا ! خدا خالق همه ی همین آدماست
 
داری میری در خونه ی یه همچین خدایی که در عین ثروت ، زیبایی، قدرت و نهایت نفوذ ، اونقدر دوستت داره که نگو نپرس..
میگه من عاشقتم...
میگه می خوام تو بغلم بگیرمت و نوازشت کنم
میگه می خوام همنشینت باشم
میگه می خوام بهترین دوستت باشم
میگه هیچوقت از دستت خسته نمی شم
میگه نمی خوام به هیچ قیمتی دوستیمون به هم بخوره
میگه ....
یه همچین خدای باحالی
تاحالاشده با یه همچین دیدی بریم در خونه ی خدا و بعد نماز بخونیم
تاحالا شده خودمون برا خودمون یه همچین فضایی ایجاد کنیم ونماز بخونیم ؟؟
 
بیایید یه بار امتحان کنید...
اینجوری فضاسازی کنید وبعد برید برای نماز ...
اونوقت ببینید این نماز چقدر براتون اثرات داره
لذتش از شیرین ترین لذتای عالم هم لذیذ تره
لذتیه که فقط باید بچشی
 
یه بار امتحان کنید
+نوشته شده دردوشنبه بیست و دوم تیر 1388ساعت 15:12 بنده گناهكار علی امیدی |


دعا براى فرج
1 - مايه ناراحتى شيطان لعين است .
2 - مايه استجابت دعا مى شود.
3 - باعث نجات يافتن از فتنه هاى آخر الزمان است .
4 - باعث آمرزش گناهان است .
5 - شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او مى شود.
6 - نشانه انتظار اوست .
7 - فرج مولاى ما حضرت صاحب الزمان عليه السلام زودتر واقع مى شود.
8 - باعث طولانى شدن عمر است .
9 - هنگام مرگ به او مژده مى رسد و با او به نرمى رفتار مى شود.
10 - باعث زياد شدن اشراف نور امام عليه السلام در دل او مى شود.
11 - محبوبترين افراد نزد خداوند خواهد بود.
12 - كردار بد او به كردار نيك مبدل مى شود.
13 - دعاى امير المومنين عليه السلام در حق او در روز قيامت است .
14 - بى حساب داخل بهشت شدن .
15 - فرشتگان براى او طلب آمرزش مى كنند.
16 - در امان است از تشنگى روز قيامت .
17 - اين دعا در عالم برزخ و قيامت مونس مهربانى خواهد بود.
18 - باعث دورى غصه ها مى شود.
19 - اين دعا خوشايندترين اعمال نزد خداوند است .
20 - در روز قيامت هديه هاى ويژه اى دريافت مى كند.
21 - سبب كامل شدن دين است .
22 - ثواب كسى را دارد كه زير پرچم حضرت مهدى عليه السلام شهيد شده است .
23 - با ائمه اطهار عليهم السلام محشور مى شود.
24 - نائل شدن به بالاترين درجات شهدا در روز قيامت .
25 - رستگارى به شفاعت حضرت فاطمه زهرا عليها السلام را دارد.

يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة .

+نوشته شده درجمعه دوازدهم تیر 1388ساعت 23:16 بنده گناهكار علی امیدی |